灵魂如纸

他们知道，这纸不是一般意义上的物，纤维纵横密布，交织着草木的灵气，与人类智慧的魂。

走在耿马县芒团傣族寨，总觉得那风，不时将一种淡淡的鲜香托起。一位朋友肯定地说：那是构树的体香。在乍暖还寒的早春，慵懒的捣浆声，轻轻重重地在雨后的溪涧边响起。一张神奇的芒团纸，竟在这个秀丽的傣族小村庄诞生，演绎出一个比东汉蔡伦发明纸的历史还悠远的故事。蔡老先生造纸所用的树皮、碎布、麻头、鱼网等原料，也在小小的芒团，一样不少地按照傣家人祖传的造纸工艺，一件件进入一张纸中，营造出芒团纸的灵魂。

先得感谢一条河流，无名无姓的河流，充其量不过是从山上流来的清溪，不论雨季还是旱天，总是迈着轻快的步履，围着芒团寨转来转去，然后依依不舍地离去。傣家人爱水，芒团傣族的祖先选择有水的芒团生活下来，水平添了傣寨的灵气，更主要的是，有了这样尚未受污染的水流，芒团的纸才能一张比一张洁白。再得感谢树，感谢草木。当我捧起一张丝绸般的芒团纸，在洁白的纸面上，我看见一些绿，被神秘的工艺镶嵌进纸的深层，若隐若现，那是构树时明时暗的背影，在细腻的纸面上，泛动绿色的风。顺着叶的脉络，我寻找着芒团纸的今生与前世。

构树年轻，芒团纸古老。芒团纸，从前与现在，都没有进过机器，纯手工制作的纸，捧在手上，会闻到淡淡的香味，这香味是春天的青草分娩的，很淡的香随一组程序落脚纸上，我闻到芒团的春天，山花烂漫。芒团的纸，不容易风化，因为构树的韧性，让这纸不易扯断，搓起来的丝，可以作订书的线。

每一张纸从水中浮起的刹那间，一幅傣家人生活的图景，也随着一张纸舒展开来。当露珠打湿小仆哨的梦境，她们便会听到一句比一句亮丽的鸟语，呼唤着她们起床。她们循着陈旧的小路上山，然后在一棵棵构树前，取出腰间的刀，轻轻地剥下构树的皮。心性柔软的傣家少女，面对流泪的构树，她们也跟着流泪，当她们亲手揭开一张张树皮，她们便轻轻唱起歌，表达她们心中的愧意。“轻轻采，轻轻采，还是采得你流泪来。”在耿马傣族自治县很多傣族寨子的孩子们，都是从构树造的芒团纸上，识得一点一横，懂得人间大爱。

这构树能经得起如此刀砍斧削吗？朋友说，其实构树在芒团村四周都有，现在已经有人工种植的构树林了，构树速生，适应性强，分布广、易繁殖、产量高、轮伐期短，树叶是很好的猪饲料，树皮是造纸的高级原料材质洁白，根和种子均可入药，树液可治皮肤病，经济价值很高。但不论怎样说，取构树的皮质，其实也是一种伤害，人怕伤心，树怕剥皮嘛，因此，每次上山采集构树皮之前，信佛的傣族老人都会在自家举行小小的仪式，“不是我割你，是刀割你，不是我剥你的皮，是纸在剥你的皮。”其实算是自我安慰吧，当锋芒毕露的刀架到一棵棵构树的脖子上，他们才不会手发抖心发慌。一张构树皮割下来，善良的傣族老人还会念上几句，表达他们对泪如雨下的构树的内疚。好在神性的构树再生能力强，即便将一棵构树皮剥光，让它裸露风中三个晚上，新的芽叶便会在伤痕累累的枝节上萌生。构树皮割下来，绑成捆，这一张一张的皮，与山上捡来的柴禾无异，谁能想到经过几道工序，一张洁白的芒团纸便会现身，那些美好生活的请柬，祈祷祝愿的诗篇便会行走其间。

芒团的天空，洒下不尽的阳光，那是亚热带的光芒。构树皮得经过暴晒，那些拉拉杂杂的树脂才会脱胎换骨，留下千丝万缕的坚韧。傣家人提取构树皮里的纤维，用的是土法的煮沸，在大锅里放上石灰水，再放进树皮，燃起火，不停地翻转锅里的树皮，好让石灰均匀地渗入树皮的每一个细胞。煮制好的树皮，得用清水将附在树皮上的石灰水洗尽，再放入清水进行浸泡。再浸泡三四天后，树皮已经很干净了。最后再放入清水浸泡，让树皮腐烂，这才算完成了第四步。接下来，将泡烂的构树皮放在石板上，用木椎反复敲打，直至树皮呈糊状，这就是纸浆。当缅寺的钟声越过南丁河，弥留在芒团村的时候，溪边的老人们都会手持木椎敲打着构树皮，那声音此起彼伏，让寂静的傣寨，多了一份韵味。现在这些活都只有老人在做了，也只有老人们，才有一份耐心，硬是将树皮椎成糊状。年轻人纷纷外出打工，他们已经不喜欢这种慢腾腾的劳动了，他们已经习惯了工业机器前的速度与节奏。

一张芒团纸的生产，最关健的就是“舀纸”了，芒团村的每一家院落下，都会架着一些架子，用作舀纸。舀纸架的主要结构是一个木槽，将树皮浆倒入槽内，加入水。光有这两样还不够，还需加入一种特殊的胶水——一种用特殊灌木的叶子熬出来的树叶汁，这种汁水具有胶质，能让树皮糊连成纸。树皮浆，水与树叶汁要搅拌均匀，比例恰当，否则，要么由于粘性不够不能成纸，要么就是粘性太好，粘在网上揭不下来。这就是传承了千年的技术或者秘方，这是一张芒团纸的成或不成的重要一步。我采访过一位年近七十的傣族老人，他做芒团纸一辈子，算是芒团纸德高望众的传承人，他尽管每问必答，但到关键的比例上，他只微微一笑，不置可否。时间仿佛只是刹那，一张芒团纸便大功告成，老人熟练地操作，我眼前仿佛还是一棵青绿的构树，怎么一下子落叶翩跹，一锅的浆糊便化蝶而飞，飞成一网接一网的纸张。这时，一棵高大的构树开始以另一种方式接受人们的爱戴，每批芒团纸的第一张，是不能卖出去的，傣族老人会把这第一张纸送到附近的佛寺去，给僧人们抄写经文，只有这种纸，才配得上佛性的文字。

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